كيف نقرأ القرآن ؟

(شَهْرُ رَمَضَانَ الَّذِي أُنْزِلَ فِيهِ الْقُرْآنُ هُدىً لِلنَّاسِ وَبَيِّنَاتٍ مِنَ الْهُدَى وَالْفُرْقَانِ )

كيف نقرأ القرآن ؟

من عظيم شأن القرآن عند الذي تكلّم به سبحانه ، أن كيفية القراءة لم تُترك لنا ،
بل جاء القرآن بالكيفية التي تكون عليها قرآته ، ومن ذلك :
• قوله تعالى {وَقُرْآناً فَرَقْنَاهُ لِتَقْرَأَهُ عَلَى النَّاسِ عَلَى مُكْثٍ وَنَزَّلْنَاهُ تَنزِيلاً} ،
• وهو أمر بالمكث وترك العجلة عند القراءة ، فعن مجاهد بن جبر ــ رحمه الله ـــ
سُئل عن رجلين أحدهما قرأ البقرة وآل عمران والآخر قرأ البقرة ، وقيامهما واحد ،
وركوعهما وسجودهما واحد ، وجلوسهما واحد ، أيهما أفضل ؟
قال : الذي قرأ البقرة وحدها أفضل ،

ثم قرأ : {وَقُرْآناً فَرَقْنَاهُ لِتَقْرَأَهُ عَلَى النَّاسِ عَلَى مُكْثٍ} .

فهلاَّ استوقفت قلوبَنا أمثال هذه الفتاوى من هؤلاء الأئمة، وأيقظتها من غفلتها ؟
• وقال تعالى: {وَرَتِّلِ الْقُرْآنَ تَرْتِيلا } ،
• قال ابن عباس : يقرأ آيتين ثلاثة ثم يقطع ، لا يُهَذرِم .
• وقال مجاهد : تَرسَّلْ فيه ترسلاً .
• وقد امتثل النبي هذا الأمر :
ففي صحيح البخاري عن أنس أنه سئل عن قراءة رسول الله ؟
فقال : كانت مدّا ، ثم قرأ (بسم الله الرحمن الرحيم) يمد الله ، ويمد الرحمن ، ويمد الرحيم .
وروى أبو داود و الترمذي وغيرهما عن أم سلمة أنها نعتت قراءة النبي بأنها :
قراءة مفسرة حرفاً حرفاً . قال الترمذي : حسن صحيح غريب .
وقال قتادة : بلغنا أن عامة قراءة النبي كانت المدّ .
• ومن الأدلة على كيفية القراءة قوله تعالى في سورة القيامة :

• {لا تُحَرِّكْ بِهِ لِسَانَكَ لِتَعْجَلَ بِهِ } إلى قوله تعالى {ثُمَّ إِنَّ عَلَيْنَا بَيَانَهُ } .

هذه الآيات سبب نزولها معروف لكنها جاءت في سياق الكلام عن القيامة ،
فالسباق في يوم القيامة وأهواله وحال الإنسان فيه ، واللحاق في العاجلة
والآخرة والموت والبعث ، فلأي شيء جاءت هذه الآيات الأربع في هذا السياق ؟
إنه النهي عن العجلة في القراءة وتحريك اللسان بها سريعاً ، خصوصاً في مثل
هذه الآيات العظيمات عن مقدمات القيامة وأهوالها .

• وأما الآثار عن السلف :

ففي الصحيحين عن ابن مسعود : أن رجلاً قال له : إني أقرأ المفصل في ركعة واحدة ،
فقال : هَذَّاً كَهذِّ الشِّعر ، إن قوما يقرؤون القرآن لا يجاوز تراقيهم ولكن إذا وقع في القلب فرسخ فيه نفع .
وقال ابن أبي مليكة : سافرت مع ابن عباس فكان يقوم نصف الليل فبقرأ القرآن حرفاً حرفاً ثم يبكي حتى تسمع له نشيجاً .
وقال إسحاق بن إبراهيم الطبري قال ما رأيت أحدا أخوف على نفسه ولا أرجى
للناس من الفضيل كانت قراءته حزينة شهية بطيئة مترسلة كأنه يخاطب إنسانا .

فيا أخا القرآن : هكذا ينبغي أن تكون كيفية قراءتنا لهذا القرآن العظيم حزينةً شهيةً بطيئةً مترسلةً ،