سلم تصحيح ديانة 2011 بكالوريا ادبي علمي
سلم تصحيح
ديانة> / أدبي + علمي
السؤال الأول : /4 درجات /
قال الله تعالى : " وضرب مثل _قرية_ كانت آمنة مطمئنة يأتيها رزقها _رغداً_
من كل مكان فكفرت بأنعم الله _فأذاقها_ الله لباس الجوع و الخوف بما كانوا
يصنعون "
1- اشرح ما تحته خط ؟
2- استخرج من النص مثالاً تجويدياً واحد مع التعليل لكل من الأحكام الآتية :
( إخفاء ـ الراء المرققة ـ لام لفظ الجلالة مرققة ) .
3- استنتج التوجيه الإلهي من قوله تعالى : " وقال الذين أشركوا لو شاء الله
ما عبدنا من دونه شيء نحن ولا آباؤنا ولا حرمنا من دونه شيء "
جواب السؤال الأول :
1- شرح المفردات : * القرية : مكة المكرمة = أم ّ القرى = البلد الأمين =
البلد الحرام = بكة . / نصف درجة /
* رغداً : طيباً = واسعاً = كثيراً . / نصف درجة /
* فأذاقها : سلبها نعمة أمنها = أنزل بها = أصابها = ابتلاها ./ نصف درجة/
2- أحكام التجويد : * إخفاء : مثلاً قرية = قرية كانت = من كل = مكان فكفرت
لمجيء النون الساكنة أو التنوين وبعدها حرف من حروف الإخفاء
* الراء المرققة : رزقها : لمجيء الراء وحركتها الكسر = مكسورة .
* لام لفظ الجلالة مرققة : بأنعم الله : لأنها سبقت بحرف مكسور .
_ملاحظة__ :_ لكل حكم صحيح نصف درجة ، ولكل حكمين صحيحين غير معللين نصف
درجة ، ولكل ثلاثة أحكام صحيحة غير معللة درجة و البتعليل الخاطئة تلغى
درجة الحكم .
التوجيه الإلهي : يتعلل المشرك = الكافر بالقدر في عبادة الآلهة من دون
الله تعالى . ( وفي اقتراف المعاصي و السيئات )
_السؤال الثاني_ : / 3 درجات /
1- اكتب من قوله تعالى : " أوليس الذين خلق السموات ... إلى قوله تعالى ...
ترجعون " .
2- املأ الفراغات الآتية بما يناسبها ، وانقلها إلى ورقة إجابتك :
*الرهن : احتباس ...... لدى الدائن ليستوفي حقه منها ، و الغرض منها ... .
جواب السؤال الثاني :
1-نص الاستحفاظ :
"......والأرض بقدر على أن يخلق مثلهم بلى وهو الخلاق العليم (81)إنما أمره
إذا أراد شيئاً أن يقول له كن فيكون(82)فسبحان الذي بيده ملكات كل شيء
وإليه....(83)"
ملاحظة :يحسم عن كل خطأ درجة لكل مقطع .
2-املاأ الفراغات :
-الرهن :..............-العين المرهونة = العين = الشيء المرهون (نصف درجة)
-الاستيثاق =الضمان = حفظ الحقوق (نصف درجة)
_السؤال الثالث_ : /3 درجات /
1- قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : " إن كان خروج يسعى على ولده ... "
أتمم كتابة الحديث الشريف
2- علل ما يأتي :
*عدم جواز حكم القاضي بعلمه وحده .
* اهتمام قريش بأمر المرأة المخزومية التي سرقت .
_السؤال الثالث :_
1-نص الحديث ...صغاراً فهو في سبيل الله . وإذا كان خرج يسعى على أبوين
شيخين كبيرين فهو في سبيل الله .وإن كان خرج يسعى على نفسه فهو في سبيل
الله ،وإذا كان خرج يسعى رياءً ومفاخرة فهو في سبيل الشيطان ) .
_ملاحظة_ :يحسم عن كل خطأ نصف درجة في كل مقطع .
2-التعليل :
أ-لئلا يكون ذلك وسيلة إلا التعسف = لئلا يكون القاضي موضوع الظن السيء .
ب-بدافع العصبية = لأن العقوبة عليها تنال من شرف القبيلة على زعمهم .
_السؤال الرابع_ : / 5 درجات /
1- عدد شروط الصلح مع الأعداء .
2- اختر لكل عبارة مما يأتي ما يناسبها مما وضع بين قوسين ، وانقلها إلى
ورقة إجابتك :
أ- من حقوق العمال: ( القوة - الأمانة - الأجر المجزي – الاستمرار في العمل)
ب- القصاص عقوبة محددة شرعاً على الجنايات التي تقع على: (الدين – العرض –
النفس – المال ).
_جواب__السؤال الرابع:_
1-شروط الصلح مع الأعداء.....:
-أن يكون في الصلح مصلحة (ظاهرة) المسلمين .
-أن لا يشترط في الصلح شروطاً تخالف مبادئ الإسلام .
-أن يكون الصلح إلى مدة معينة .
2-الإجابة الصحيحة :
أ-من حقوق العمال : الأجر المجزي .
ب-القصاص عقوبة محددة على الجنيات التي تقع على : النفس.
_السؤال الخامس :_/ 4 درجات /
أجب عن _سؤالين فقط_ ، من الأسئلة الآتية :
1- صوب الغلط في الجملتين الآتيتين ، وانقلهما إلى ورقة إجابتك :
أ- العبادة تنشئ الإنسان الذي يطغى عنده الجانب الوجداني على السلوكي .
ب- من العدل أن يتنازل صاحب الحق عن حقه :
2- أوجب الإسلام العمل ، علل ذلك مؤيداً إجابتك ببديل .
3- انقل إلى ورقة إجابتك العبارتين الآتيتين ،وضع كلمة ( صح ) إلى جانب
العبارة الصحيحة ، وكلمة ( غلط ) إلى جانب العبارة المغلوطة :
أ- الإسراف : تجاوز الحد المشروع في تناول المباحات .
ب- الحمى : ما تكون ملكيته عامة ويرصد ريعه للمصالح العامة
_جواب السؤال الخامس :_
1-تصويب العبارات :
-العبادة تنشأ الإنسان المستقيم المتوازن (فكرياً ووجدانياً وسلوكياً ).
-من العدل أن يتقاضى كل ذي حق حقه كاملاً = الإحسان أن يتنازل صاحب الحق عن
حقه كلاً أو بعضاً .
-أوجب الإسلام العمل لأنه :
أ-من لوازم الحياة .
ب-وبقاء النوع .
ج-ومقتضى الفطرة .
الدليل :"هو الذي جعل لكم الأرض ذلولاً فامشوا في مناكبها وكلوا من رزقه
وإليه النشور " = "فإذا قضيت الصلوة فانتشروا في الأرض وابتغوا من فضل الله
....".
الإجابة الصحيحة أو المغلوطة :
أ-الإسراف :تجاوز الحد المشروع في تناول المباحات .
ب-الحمى :ما تكون ملكيته عامة ويرصد ريعه للمصالح العامة .
_ملاحظة :_
إذا أجاب الطالب عن الأسئلة الثلاثة تؤخذ إجابة السؤالين الأول و الثاني
حصراً حسب ترتيب الطالب ويهمل الثالث
*** بالتوفيق لجميع الطلاب ***
------------------------------------------------------------------------
الرئيسية
لتحميل الصور والملفات
دردشة المنتدى
